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瑪莎的美國夢
瑪莎的美國夢
2005-03-07 16:21:47
美國的當代「生活大師」瑪莎史都華(Martha Stewart)出獄了，打開電視，Lifetime 放的是她的傳記電影，CNN播的是她的專訪，MSNBC更為她製作專輯。一時之間，我在LA的第一日意外變成了瑪莎史都華日。
瑪莎出生於一個眾多弟妹的家庭，母親終日操作家務，父親是職場的失意人，雖善於烹調、園藝，但個性急躁、言語苛刻、對金錢無安全感，對一家人都要求嚴格。瑪莎從小就得幫忙家務，利用課餘做蛋糕賺錢，到了高中，更兼任業餘model自立更生，大學時她本有機會到巴黎時尚圈發展，但因認識了在耶魯法學院讀書，出身富裕的艾迪使都華(Andy Stewart)，兩人結婚生子。原本生活在都市中，但因瑪莎操作股票失利，兩人被迫搬離紐約，落腳於康乃迪克州的火雞山 (turkey hill)。
瑪莎不甘於成為平凡的家庭主婦，她從到車站賣自製的糕餅開始，一邊替鄰居辦外匯餐飲，一邊著手布置自己的莊園。她的菜餚頗獲佳評，居家布置風格大受歡迎，在1980年初，瑪莎的丈夫主導將瑪莎的烹調與布置出版成書，從如何主辦宴會，美化庭園，編織縫紉，到婚禮入門，本本大賣。之後瑪莎更有了自己的雜誌「生活」(Living)，瑪莎每月在雜誌裡，教導她的讀者們建築一個美麗的家庭城堡。
美國大型百貨超市K-Mart與她合作，瑪莎成了K-Mart的活招牌，食衣住行的產品，冠上了瑪莎大名就有了品質的保證。CBS電視台也與她合作，瑪莎以生活大師的形象，開設帶狀節目，每日與觀眾見面。瑪莎的財富不斷累積，但是她還希望更上層樓，她買下雜誌的股份，成立自己的上市公司，成為當代美國女性的傳奇。但瑪莎對金錢的追逐並沒有停止，持續買賣股票希望在股市中獲利。兩年前，她涉入違法股票交易，以瑪莎招牌為命脈的公司，股價直線下跌。經過一連串的審判程序，瑪莎被判決有罪。為了挽救公司的聲譽和狂跌的股價，瑪莎選擇了放棄上訴，入獄服刑。三月七日，瑪莎即將返回工作崗位，所有的人都在看，這一回，瑪莎要怎樣把摔碎的大師形象給綴補回來？
瑪莎的工作能力無人質疑，但是她的親人友人與同事，無一不對她暴躁的脾氣，嚴厲的高標準，以及從不停止成功和致富的動力感到壓力。她的婚姻在她事業頂峰時劃下句點，她和女兒的關係也不夠親密（在瑪莎入獄服刑時，她提到她會想念她飼養的動物，而非她的女兒），瑪莎在不斷追求父親所要求的高標準時，自己也掉入成功的陷阱中。她的丈夫說她：從來沒有享受家庭生活，永遠在想下一秒所要做的事情。
我雖然是法律人，但是股市交易和證交法不是我的擅長，加之被電視台一連砲轟了幾晚，實在不想再來談瑪莎的內線交易案。我想談的是：美國夢與瑪莎的成功和失敗。
瑪莎的成功，是有美國文化做基礎的。把瑪莎搬到台灣來，不太可能會有她在美國的影響力。
典型的美國生活，是中產階級的生活：布置典雅舒適的美式別墅，賞心悅目的庭園，穿著優雅的男女主人邀請客人到家裡來餐會、晚宴。幹練的女主人指揮若定，賓主盡歡。多少美國家庭一生努力就是為了贏造這樣一個夢想的私人城堡。
美國其實不是我們想像中那樣女權進步的國家（或者應該說，正因為美國女性在性別的分工中被固定的更嚴重，美國的性別研究才會如此蓬勃發展），女性被期待成為賢內助，或以賢內助自詡的比例，遠比我所想像的要高。
瑪莎不具威脅性的美麗，能做好廚房、庭園、居家的主婦形象深植人心，她廣大的粉絲群，百分之九十以上是婦女，而且是家庭主婦，瑪莎自己都說：I am a typical American woman. 而什麼叫做typical American woman呢？依照瑪莎的雜誌所言，是要能夠在宴客時，連餐巾的擺放都要別出心裁，令賓客讚嘆的；是要能把家裡內外打理的舒適整齊，但又充滿創意的；是要左手烘焙藍梅鬆糕，右手蒔花種草的；是要在感恩節烤得出香味四溢的火雞，在復活節做得出五色繽紛的彩蛋的。
因此，瑪莎深化了性別分工的印象，但卻也使得性別分工下婦女們對自己的生活有了新的定義：這不是一件剝削勞動力的工作，也不是一件沒有成就感的工作，而是一種藝術，一種創意，一種品味。主婦，同時也是藝術家。
我個人雖不認同這種過度美化家務勞動的結論，但是在這個部分，我只能說，瑪莎算是對辛苦的主婦回饋以某程度的培力(empowerment)，使主婦有生活的期待和典範，也對自我產生價值的肯認，這也是我認為瑪莎能在美國獲得廣大粉絲群、一路長紅的原因。
然而，瑪莎的失敗卻也是追求美國夢下的產物。美國是一個講求優勝劣敗的資本主義世界，特別崇拜從無到有的白手起家人物，瑪莎在不斷的競爭中，越來越迷失自己，每一分錢都想賺，成功永遠嫌不夠，終至觸犯法網而入獄。諷刺的是：瑪莎為了避免的損失而違法交易，但她後來東窗事發後公司的財務虧損，卻是原來所欲避免虧損的數十倍，還賠進了自己的聲譽以及自由，實在是得不償失。
但是另一方面，美國又是一個講究誠實認錯的社會，做錯了，能勇敢認錯承擔責任，社會還是願意給你機會，瑪莎也選擇了這樣的方式來面對生命的難關。由這幾日電視台連連播出的專訪和評論看來，瑪莎走的這一步「認賠殺出、從新開始」棋，還是正確的。
一個瑪莎事件，其實從頭到尾，眼看他起朱樓、眼看他樓塌了、眼看他又要再起，全是美國文化的產物。
瑪莎到台灣會如何呢？
一、瑪莎這種家居生活雜誌可能不會紅，因為台灣的許多公共空間取代了居家環境，餐廳取代廚房。台灣雙薪家庭多，勞力便宜，要園丁有園丁，要美食任君選擇，過年過節還有五星級的外賣，瑪莎的主婦專才在台灣大概無用武之地。
二、瑪莎即便紅了，在台灣的環境，大概也不會還要一直想賺每一分錢，台灣雖然也是資本社會，但是絕沒美國競爭。
三、即使為了賺錢而去內線交易或股市詐欺，要被起訴和定罪也很難。
四、即使被定罪，也絕對不能承認自己有錯，絕對要說是司法不公，因為不認錯在政客的帶領下，已經成為普遍行為模式。
我們不會有瑪莎，有，也不會多，那少數瑪莎，如果真認了錯，也難有東山再起的機會。
這樣是好？還是不好？我也還在思考中
瑪莎出生於一個眾多弟妹的家庭，母親終日操作家務，父親是職場的失意人，雖善於烹調、園藝，但個性急躁、言語苛刻、對金錢無安全感，對一家人都要求嚴格。瑪莎從小就得幫忙家務，利用課餘做蛋糕賺錢，到了高中，更兼任業餘model自立更生，大學時她本有機會到巴黎時尚圈發展，但因認識了在耶魯法學院讀書，出身富裕的艾迪使都華(Andy Stewart)，兩人結婚生子。原本生活在都市中，但因瑪莎操作股票失利，兩人被迫搬離紐約，落腳於康乃迪克州的火雞山 (turkey hill)。
瑪莎不甘於成為平凡的家庭主婦，她從到車站賣自製的糕餅開始，一邊替鄰居辦外匯餐飲，一邊著手布置自己的莊園。她的菜餚頗獲佳評，居家布置風格大受歡迎，在1980年初，瑪莎的丈夫主導將瑪莎的烹調與布置出版成書，從如何主辦宴會，美化庭園，編織縫紉，到婚禮入門，本本大賣。之後瑪莎更有了自己的雜誌「生活」(Living)，瑪莎每月在雜誌裡，教導她的讀者們建築一個美麗的家庭城堡。
美國大型百貨超市K-Mart與她合作，瑪莎成了K-Mart的活招牌，食衣住行的產品，冠上了瑪莎大名就有了品質的保證。CBS電視台也與她合作，瑪莎以生活大師的形象，開設帶狀節目，每日與觀眾見面。瑪莎的財富不斷累積，但是她還希望更上層樓，她買下雜誌的股份，成立自己的上市公司，成為當代美國女性的傳奇。但瑪莎對金錢的追逐並沒有停止，持續買賣股票希望在股市中獲利。兩年前，她涉入違法股票交易，以瑪莎招牌為命脈的公司，股價直線下跌。經過一連串的審判程序，瑪莎被判決有罪。為了挽救公司的聲譽和狂跌的股價，瑪莎選擇了放棄上訴，入獄服刑。三月七日，瑪莎即將返回工作崗位，所有的人都在看，這一回，瑪莎要怎樣把摔碎的大師形象給綴補回來？
瑪莎的工作能力無人質疑，但是她的親人友人與同事，無一不對她暴躁的脾氣，嚴厲的高標準，以及從不停止成功和致富的動力感到壓力。她的婚姻在她事業頂峰時劃下句點，她和女兒的關係也不夠親密（在瑪莎入獄服刑時，她提到她會想念她飼養的動物，而非她的女兒），瑪莎在不斷追求父親所要求的高標準時，自己也掉入成功的陷阱中。她的丈夫說她：從來沒有享受家庭生活，永遠在想下一秒所要做的事情。
我雖然是法律人，但是股市交易和證交法不是我的擅長，加之被電視台一連砲轟了幾晚，實在不想再來談瑪莎的內線交易案。我想談的是：美國夢與瑪莎的成功和失敗。
瑪莎的成功，是有美國文化做基礎的。把瑪莎搬到台灣來，不太可能會有她在美國的影響力。
典型的美國生活，是中產階級的生活：布置典雅舒適的美式別墅，賞心悅目的庭園，穿著優雅的男女主人邀請客人到家裡來餐會、晚宴。幹練的女主人指揮若定，賓主盡歡。多少美國家庭一生努力就是為了贏造這樣一個夢想的私人城堡。
美國其實不是我們想像中那樣女權進步的國家（或者應該說，正因為美國女性在性別的分工中被固定的更嚴重，美國的性別研究才會如此蓬勃發展），女性被期待成為賢內助，或以賢內助自詡的比例，遠比我所想像的要高。
瑪莎不具威脅性的美麗，能做好廚房、庭園、居家的主婦形象深植人心，她廣大的粉絲群，百分之九十以上是婦女，而且是家庭主婦，瑪莎自己都說：I am a typical American woman. 而什麼叫做typical American woman呢？依照瑪莎的雜誌所言，是要能夠在宴客時，連餐巾的擺放都要別出心裁，令賓客讚嘆的；是要能把家裡內外打理的舒適整齊，但又充滿創意的；是要左手烘焙藍梅鬆糕，右手蒔花種草的；是要在感恩節烤得出香味四溢的火雞，在復活節做得出五色繽紛的彩蛋的。
因此，瑪莎深化了性別分工的印象，但卻也使得性別分工下婦女們對自己的生活有了新的定義：這不是一件剝削勞動力的工作，也不是一件沒有成就感的工作，而是一種藝術，一種創意，一種品味。主婦，同時也是藝術家。
我個人雖不認同這種過度美化家務勞動的結論，但是在這個部分，我只能說，瑪莎算是對辛苦的主婦回饋以某程度的培力(empowerment)，使主婦有生活的期待和典範，也對自我產生價值的肯認，這也是我認為瑪莎能在美國獲得廣大粉絲群、一路長紅的原因。
然而，瑪莎的失敗卻也是追求美國夢下的產物。美國是一個講求優勝劣敗的資本主義世界，特別崇拜從無到有的白手起家人物，瑪莎在不斷的競爭中，越來越迷失自己，每一分錢都想賺，成功永遠嫌不夠，終至觸犯法網而入獄。諷刺的是：瑪莎為了避免的損失而違法交易，但她後來東窗事發後公司的財務虧損，卻是原來所欲避免虧損的數十倍，還賠進了自己的聲譽以及自由，實在是得不償失。
但是另一方面，美國又是一個講究誠實認錯的社會，做錯了，能勇敢認錯承擔責任，社會還是願意給你機會，瑪莎也選擇了這樣的方式來面對生命的難關。由這幾日電視台連連播出的專訪和評論看來，瑪莎走的這一步「認賠殺出、從新開始」棋，還是正確的。
一個瑪莎事件，其實從頭到尾，眼看他起朱樓、眼看他樓塌了、眼看他又要再起，全是美國文化的產物。
瑪莎到台灣會如何呢？
一、瑪莎這種家居生活雜誌可能不會紅，因為台灣的許多公共空間取代了居家環境，餐廳取代廚房。台灣雙薪家庭多，勞力便宜，要園丁有園丁，要美食任君選擇，過年過節還有五星級的外賣，瑪莎的主婦專才在台灣大概無用武之地。
二、瑪莎即便紅了，在台灣的環境，大概也不會還要一直想賺每一分錢，台灣雖然也是資本社會，但是絕沒美國競爭。
三、即使為了賺錢而去內線交易或股市詐欺，要被起訴和定罪也很難。
四、即使被定罪，也絕對不能承認自己有錯，絕對要說是司法不公，因為不認錯在政客的帶領下，已經成為普遍行為模式。
我們不會有瑪莎，有，也不會多，那少數瑪莎，如果真認了錯，也難有東山再起的機會。
這樣是好？還是不好？我也還在思考中
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