Hedonomics 幸福學
“幸福學”的創立者，旅美華裔經濟學家奚愷元教授的最大希望是：在不久的將來，每天晚上人們從電視上看到的不僅僅是道鐘斯指數、恒生指數等，還包括跟人們生活密切相關的“幸福指數”。
“幸福學”改寫傳統財富觀
您聽說過幸福學這門新學科嗎？旅美學者、芝加哥大學商學院的終身教授奚愷元為他即將創立的這門新學科命名為Hedonomics，“hedo”這個詞根是享樂之意，這個詞的言下之意即追求生命之樂的學說。奚愷元認為，人們最終追求的是幸福，而不是金錢。我們需要有一個嚴格的理論來研究如何最大化人們的幸福。 這將是經濟學新的發展方向。
從心理學角度研究經濟學，是2002年諾貝爾經濟學獎獲得者、心理學家卡尼曼 （Kahneman）帶給人們的“前景理論”新方向。卡尼曼在諾貝爾獎頒獎儀式的演說中，特地談到了一位華人學者的研究成果，他就是芝加哥大學商學院終身教授、中歐國際工商學院行為科學中心主任奚愷元教授。奚教授用心理學來研究經濟學、市場學、決策學等學科的問題，是這一領域的重要權威。日前，奚教授在複 旦大學和中歐工商學院發表演講，採用大量的實例闡釋了前景理論與傳統經濟學的區別，以及心理學對傳統經濟學的修正。
“在消費者的腦袋裏，分別為不同來路的錢建立了兩個不同的帳戶”人的理性是有限的
奚教授于1998年發表了著名的霜淇淋實驗。假定有兩杯哈根達斯霜淇淋，一杯霜淇淋有7盎司，裝在5盎司的杯子裏面，看上去裝得滿滿的；另一杯霜淇淋是8盎司，但是裝在了10盎司的杯子裏，看上去還沒裝滿。你願意為哪一份霜淇淋付更多的錢呢？
如果人們喜歡霜淇淋，那麼8盎司的霜淇淋比7盎司多；如果人們喜歡杯子，那麼10盎司的杯子也要比5盎司的大。可是實驗結果表明，人們反而願意為分量少的霜淇淋付更多的錢——人們願意花2.26美元買7盎司的霜淇淋，卻只願意用1.66美元買8盎司的霜淇淋。
這契合了卡尼曼等心理學家所描述的：人的理性是有限的。人們在做決策時，並不是去計算一個物品的真正價值，而是用某種比較容易評價的線索來判斷。同時，芝加 哥大學薩勒（Thaler）教授提出了“心理帳戶”的概念，證明了人是有限理性的另一個方面：錢並不具備完全的替代性。在消費者的腦袋裏，分別為不同來路的錢建立了兩個不同的帳戶，掙來的錢和意外之財是不一樣的，你會把辛辛苦苦掙來的錢存起來捨不得花，而如果是一筆意外之財，可能很快就花掉了。
這一概念可以幫助政府制定政策。比方說，一個政府現在想通過減少稅收的方法刺激消費。它可以有兩種做法，一個是減稅，直接降低稅收水平；另外一種是退稅，就 是在一段時間後返還納稅人一部分稅金。從金錢數額來看，減收5％的稅和返還5％的稅是一樣的，但是在刺激消費上的作用卻大不一樣——人們覺得減收的那部分 稅金是自己本來該得的，所以增加消費的動力並不大；但是退還的稅金，對人們來說就如同一筆意外之財，刺激人們增加更多的消費。顯然，對政府來說，退稅政策比減稅政策，效果要好得多。
“輸贏取決於參照點”趨利避害心態迥異
人在面臨獲得的時候，喜歡躲避風險；而在面臨損失時，卻又傾向於冒險了。輸贏取決於參照點。——這是卡尼曼與特沃斯基（Tversky）的“前景理論”的重要觀點。
讓我們來做兩個實驗——
一是有兩個選擇，A是肯定贏1000元，B是50％可能性贏2000元，50％可能性什麼也得不到。你會選擇哪一個呢？大部分人都選擇A，這說明人是規避風險的。
二是這樣兩個選擇，A是你肯定損失1000元，B是50％可能性你損失2000元，50％可能性你什麼都不損失。結果，大部分人選擇B，這說明他們是偏好風險的。
可是，仔細分析一下上面兩個問題，你會發現他們是完全等價的。肯定贏1000元，也就是從贏來的2000元錢中肯定損失1000元；50％贏2000元也就是有50％的可能性不損失錢；50％什麼也拿不到就相當於50％的可能性損失2000元。由此不難得出結論：人在面臨獲得時，往往小心翼翼，是規避風險的；而在面對損失時，人人都成了冒險家了。這就是卡尼曼“前景理論”的兩大“定律”。這一原理在分析個人和機構的投資行為時，有很強的參考價值。
“更多的金錢，不一定帶來更多的幸福”幸福來源於比較
傳統經濟學認為，增加人們的財富是提高人們幸福水平的最有效手段。但奚教授認為，財富僅僅是能夠帶來幸福的很小的因素之一，人們是否幸福，很大程度上取決於 很多其他因素。舉個例子，在過去的幾十年中，美國的人均GDP翻了幾番，但是許多研究發現，人們的幸福程度並沒有太大的變化，壓力反而增加了。這就產生了 一個非常有趣的問題：我們耗費了那麼多的精力和資源，增加了整個社會的財富，但是人們的幸福程度卻沒有什麼變化。這究竟是為什麼呢？
奚教授指出，人們到底是不是幸福，取決於許多和絕對財富無關的因素。有兩類比較可以給人們帶來幸福感：一種是時間性的比較，一種是社會性的比較。
比如一個人在市中心買了一套別墅，會覺得很開心。但實際上這種開心只有很少一部分來自住別墅本身，更多的是來自比較。從時間性比較來說，如果以前住在閣樓裏，那麼現在住別墅會感到非常幸福；如果以前住的是花園洋房，那麼現在就不會感到特別開心。從社會性比較來說，如果和朋友同事比，當其他人都還住在普通的公房，自己當然會很開心；但如果周圍的人現在已經都住在更好的地方了，那麼就算住在別墅裏感覺舒服，也不會非常開心。
幸福的另外一個來源是“脈衝式”的變化所帶來的。如果一個人一直過著優越的生活而沒有什麼變化，他不會比一般人更幸福。也就是說，舒適並不是幸福的重要因素。但如果一個人本身生活水平不是特別高，但是他時不時地會有一些起伏變化，比如旅遊、探險等，這些“脈衝式”的快樂則能使人感覺到更加幸福。
奚愷元指出，更多的金錢並不一定帶來更多的幸福。而他希望的是，在不久的將來，每天晚上人們從電視上看到的不僅僅是道鐘斯指數、恒生指數等，還包括跟人們的 生活密切相關的“幸福指數”。每年在人代會上國家領導人總結過去成就時，不僅僅是以GDP和投資的增加來衡量，而是更多地提到“幸福指數”的變化。
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